Commentaires sur : Pourquoi je quitte mon poste d’administrateur sur Wikipédia

Par : Jean-no

Jean-no — Fri, 01 May 2009 21:03:28 +0000

@Londo : en fait c’est du flan de la part d’Orange. Ils essaient de faire croire qu’ils offrent quelque chose d’exclusif. La fondation se laisse faire parce que ça rapporte de l’argent, mais il n’y a aucun accord exclusif et il est même dit que les outils développés dans le cadre du partenariat profiteront à tous.
La fondation est en phase de croissance, elle est courtisée par de grosses boites, et au premier vrai problème d’argent, les choses peuvent devenir dramatiques (le contenu de l’encyclopédie est libre mais pas la marque). Pour l’instant je pense que ça va. Et je ne doute pas trop de la sincérité de J. Wales, qui est d’ailleurs bénévole de la fondation (fondation qui embauche et qui est à présent une vraie petite PME)

Par : Londo

Londo — Fri, 01 May 2009 20:16:20 +0000

@ Jean-No : oui, oui, en effet, et ce contenu demeure de toute façon à jamais libre. Ce qui me laisse perplexe, c’est s’il y a vraiment un accès payant sur du matériel Orange avec la participation de la fondation. Cet accès serait privilégié, nous dit-on. Je vois ça comme une introduction d’une inégalité dans la diffusion du savoir, alors qu’il me semble que la fondation a pour objectif de favoriser l’accès du savoir à tous. Surtout aux pauvres petits africains, rappelez-vous certains propos de J. Wales sur le sujet, propos de nature à vous mettre les larmes aux yeux, pour ainsi dire. Je vois là une pente savonneuse que la fondation aurait peut-être dû éviter, et j’avoue avoir de plus en plus de méfiance à l’égard de cette fondation qui ne me semble pas toujours très en phase avec ce que le projet est censé être.

Par : Jean-no

Jean-no — Fri, 01 May 2009 19:27:43 +0000

@Londo : Le sentiment oui. Pas justifié car en fait l’accord ne donne à Orange aucun droit particulier sur le contenu de Wikipédia.

Par : Londo

Londo — Fri, 01 May 2009 19:24:14 +0000

Cette histoire avec Orange, pour un contributeur, ça peut donner le sentiment de se faire profondément enc*ler.

Par : Jean-no

Jean-no — Thu, 30 Apr 2009 01:38:24 +0000

J’ai supprimé le lien que tu faisais vers le site bivouac-id, parce que cette vidéo (agression dans un bus) fabrique de l’émotion facile (qui ne favorise pas franchement la réflexion) et qu’elle a été bien trop récupérée à des fins xénophobes. Cependant, elle exprime bien tous les bons sentiments que provoque la société de consommation chez ceux qui en sont frénétiquement pris pour cible sans avoir les moyens de se l’offrir.

Par : Bobonne Lulu

Bobonne Lulu — Thu, 30 Apr 2009 01:18:30 +0000

La capitalisme est un système pyramidal qui fonctionne tant qu’il croît. Il peut grandir grâce aux nouveaux marchés extérieurs (pays de l’Est, Chine, etc.) ou intérieurs (immigration, vendre des baskets à 1000 euros au sous-prolétariat ou des 4 fois 4 aux citadins). Mai 68 a fait croire que nous sommes tous égaux, mais en vérité seulement « égaux » quand l’on consomme, car l’inégalité de la production n’a pas été diminuée. Mai 68 a détruit la cellule familiale qui apportait l’équilibre à ceux qui n’ont pas les moyens d’acheter des baskets à 1000 euros. La petite vie pépère des petites gens est devenue, au yeux de la bourgeoisie irrespectueuse issue de 68, la « beaufitude ». La bourgeoisie a tout détruit : la religion, l’amour du travail, la cellule familiale, la tranquillité psychologique. Ce libéralisme libertaire est seulement une évolution logique du capitalisme, il n’y a pas de « bon capitalisme ». Le capitalisme, c’est la loi du plus fort, c’est ça :
(lien supprimé par le propriétaire du blog)

Par : Jean-no

Jean-no — Wed, 29 Apr 2009 23:15:59 +0000

J’ai le droit de voter, et ce n’est pas rien, ça signifie que j’ai le droit de prendre des décisions qui regardent l’organisation de la cité, du pays. C’est plus qu’une opinion, ça. Oh bien entendu, la plupart des gens ont le droit de voter et ça ne garantit rien, il n’y a qu’à voir les dernières présidentielles.
Mais ce n’est pas une blague : si j’ai légalement le droit de voter, je pense que j’ai aussi le droit d’avoir une opinion sur l’économie et de l’exprimer, je suis soumis aux décisions des économistes en permanence, un droit de regard est un minimum.
Tu dérapes en permanence, mais quand tu m’explique ce que je ferais si j’étais au « pouvoir », tu deviens franchement ridicule. Je ne pense pas t’avoir dit pour qui je vote ni t’avoir dit quel était mon programme.
Mais je peux te le dire : je fais partie des gens qui pensent que le capitalisme industriel déraille, ni à cause de l’industrie, ni à cause du capitalisme, mais plutôt pour une raison qu’on appellerait psychologique si elle ne concernait qu’un individu. Et la communication est au centre de ça. Quand un trader achète et vend sans savoir ce qu’une boite fait, il y a un problème. Quand des gamins qui n’ont rien veulent avoir des baskets à 1000 euros aux pieds, il y a un problème. Quand le modèle de voiture que tout le monde veut en ville est un 4×4 aux vitres fumées avec pare-buffle, il y a un problème. Quand il est plus important pour la SNCF de gagner 2 centimes en affichant une pub pendant une recherche de billet que d’être sûr que le client trouve facilement son train, il y a un problème.
Voilà mon programme. Il est assez différent de celui que tu me prêtes je pense.

Par : julien

julien — Wed, 29 Apr 2009 21:49:39 +0000

Je parle de pouvoir de décision stratégique et économique

Par : julien

julien — Wed, 29 Apr 2009 21:48:46 +0000

Je parlais d’opinion digne d’intérêt. Et comme argument voila-t-il pas que tu réponds: j’ai le droit de voter. Donc j’ai le droit d’avoir une opinion.
Mais bien sur que tu as le droit d’avoir une opinion. Mais ne peux-tu donc pas faire la différence entre une opinion et une opinion digne d’intérêt. Ton raisonnement n’est pas trés court? Est-ce un mode de pensée qui démontre une capacité rationnelle? Tu fais preuve de qualité artistique universitaire qui pense qu’une opinion libérée de toute rigueur est une vérité de par votre seul statut divin. Tu as un don!

J’espère que les gens comme toi n’auront jamais un quelconque pouvoir. On est déjà assez dans la merde. Vous êtes tellement extrémiste dans vos pensées que vous suprimeriez toutes les entreprises parcequ’elles transforment (donc poluent) et ne permettent pas à l’homme de faire ce qu’il veut.(pire que l’esclavagisme)

Par : Jean-no

Jean-no — Wed, 29 Apr 2009 21:07:35 +0000

Réponse à la première question : je n’ai jamais voulu intégrer l’université. Je m’y suis inscrit comme étudiant un peu par hasard après mon service, et assez rapidement on m’a proposé de devenir chargé de cours, puis on m’a proposé un poste. Beaucoup de profs que je connais ont eu ce genre de parcours, m’ont raconté qu’ils sont devenus profs à leur surprise.
Sur le monde « civil », je t’apprends que l’université n’est qu’à moitié un sanctuaire. Croire qu’un universitaire ne connaît que l’université est rarement justifié, ne serait-ce que parce que l’université fait partie du vaste monde, au même titre que l’entreprise.
Tu penses que le fait d’enseigner en art me disqualifie pour juger du fonctionnement de l’économie ? Il me semble qu’on m’a donné le droit de vote et qu’on m’a autorisé à donner mon avis lors de différents référendums, c’est donc que dans la république j’ai droit à avoir un avis qui sorte de mon champ professionnel. Et au fait, l’art, c’est porter un regard sur le monde non ?
N’est-ce pas toi qui m’expliquais l’économie pour les nuls avec tes pauvres 4×4 qu’il faut bien vendre pour donner du boulot aux publicitaires ? (et aux pneumologues, allergologues, traumatologues, bufflologues,…) Tu as le Nobel d’économie en dehors de ton doctorat en esthétique ? Je fais un peu d’ironie mais bon, ton discours ne prête pas à l’échange civilisé, puisque tout ce qu’on peut te dire te semble confirmer tes a prioris.
Pour les IP, je ne disais pas ça en l’air, tout le monde a un copain chez Wanadoo hein.
Sur le point 3, excuse-moi mais je ne comprends rien du tout à ta réponse, je te fais juste remarquer que tu es un gros bluffeur, c’est tout.